Les Saint-Jean et Janus : Symboles de Lumière et de Transition dans la Franc-maçonnerie
Introduction : Le 21 juin, jour du solstice d’été, et le 24 juin, jour de la fête de Saint Jean-Baptiste, sont des moments clés dans la tradition franc-maçonne. Ces célébrations, qui s’inscrivent dans un héritage historique riche, évoquent des thèmes de lumière, de transition et de spiritualité. À travers l’exploration de ces symboles, les Francs-Maçons perpétuent des rituels qui relient le passé au présent.
Faits vérifiés
Les deux solstices, d’été et d’hiver, sont célébrés depuis l’Antiquité, marquant des moments de transition dans le cycle de la nature. Le solstice d’été, célébré le 21 juin, est associé à la lumière et à la joie, tandis que le solstice d’hiver, le 21 décembre, symbolise la renaissance de la lumière. Les Francs-Maçons célèbrent Saint Jean-Baptiste le 24 juin et Saint Jean l’Évangéliste le 27 décembre, intégrant ces traditions dans leur pratique spirituelle.
Développement
Jean le Baptiste, figure centrale du christianisme, est reconnu pour avoir annoncé la venue de Jésus-Christ. Son rôle de prophète est célébré le 24 juin, une date choisie au Vème siècle pour coïncider avec le solstice d’été. Jacques-Bénigne Bossuet, au XVIIème siècle, a christianisé cette fête, remplaçant les superstitions païennes par une célébration dédiée à Saint Jean. Cette évolution des fêtes chrétiennes, qui s’est faite progressivement, a permis d’intégrer des éléments païens dans le calendrier chrétien, notamment la célébration de Noël le 25 décembre, qui reprend des symboles de la fête païenne du « Soleil invaincu » consacrée à Mithra.
Le mot solstice, dérivé du latin, signifie « soleil s’arrêtant », et marque des moments clés dans le cycle solaire. Les Francs-Maçons, en tant que « fils de la Lumière », reçoivent symboliquement la lumière lors de leur initiation, un concept partagé avec d’autres traditions spirituelles comme les Esséniens et les Templiers. Les rituels maçonniques, qui se déroulent en harmonie avec les cycles naturels, permettent aux initiés de naviguer entre les ténèbres et la lumière, une métaphore de la quête spirituelle.
Réactions officielles
« Les fêtes chrétiennes, bien que non prescrites, sont devenues des événements significatifs pour les communautés, répondant à des attentes essentielles des hommes », Michel Bertrand, Évangéliser les fêtes, 2025.
Contexte
Historiquement, les premières célébrations chrétiennes n’étaient pas ancrées dans des prescriptions divines, mais ont évolué pour s’adapter aux cultures locales. Le passage du paganisme au christianisme a été marqué par une intégration progressive des traditions, permettant une continuité culturelle et spirituelle.
Désinformation et rumeurs
- Affirmation sur l’origine des fêtes chrétiennes : confirmée. Mention des médias comme Le Monde et Franceinfo.
Sources
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Date de publication : 2025-08-18 16:00:00
Auteur : Cédric Balcon-Hermand – Consulter sa biographie, ses projets et son travail. Cet article a été vérifié, recoupé, reformulé et enrichi selon la ligne éditoriale Artia13, sans reprise d’éléments protégés.
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