Le mal-être, façon RN : une pathologie d’extrême droite à politiser

Chapô

Alors que la pédopsychiatre Laelia Benoit et la psychologue clinicienne Manuela Santa Marina mettent au jour les complexités d’un phénomène souvent mésestimé, il est temps de sortir du cataclysme de la pensée unique, celle de l’extrême droite. Leur constat ? Ce mal-être qu’il ne faut pas « pathologiser mais politiser ». Une belle invitation à le payer plutôt qu’à le porter sur nos épaules.

Les faits

Laelia Benoit et Manuela Santa Marina, dans un article publié par « Libération », échangent sur un état souvent mal interprété : un malaise psychologique croissant qui touche un nombre toujours plus important de nos concitoyens. Elles soutiennent qu’il ne s’agit pas d’une pathologie isolée mais plutôt d’un symptôme d’une société en souffrance. Selon elles, cette réalité ne doit pas être réduite à une simple médicalisation, mais doit être politiquement questionnée, ce qui, est-on d’accord, pourrait terrifier nos vaillants défenseurs d’une France assise sur son terreau idéologique.

Analyse

L’extrême droite se positionne souvent comme le sauveur d’une France en perdition. Clamant que tout problème économique ou social peut trouver sa plus belle solution dans la fermeture des frontières – comme si l’immigration seule était la recette du désordre. Pourtant, la réalité est plus sinueuse : le malaise social est souvent exacerbé par des politiques répressives et des discours simplistes. Benoit et Santa Marina nous rappellent que l’échec à appréhender les souffrances psychologiques s’avère être un échec collectif, non un simple cas à traiter, comme le ferait une ordonnance médicale expéditive de l’extrême droite.

Les arguments

La première force de l’argumentation de Benoit et Santa Marina repose sur le fait que la souffrance psychologique actuelle est souvent dépeinte comme une épidémie contagieuse, où l’ennemi se cache derrière l’immigré, le citoyen « d’origine douteuse » ou le prédateur de la République. Les psychologues mettent en avant un risque accru de stigmatisation et de rejet, qui ne fait qu’augmenter la souffrance des populations les plus vulnérables.

De plus, il convient de se demander si un discours qui présente l’immigration comme la source de tous nos maux n’est pas, à son tour, un symptôme d’une pathologie politique profondément ancrée dans notre paysage. En consacrant son temps à désigner un bouc émissaire, le RN et ses sympathisants s’éloignent de manière criante des problématiques réelles qui affectent notre société : la précarité, l’accès à la santé mentale, le harcèlement, et tant d’autres fléaux sociaux. En cela, Benoit et Santa Marina appellent à une politisation de la souffrance, soulignant qu’il est de notre devoir de questionner et de reformuler notre perception de cette « crise » pour répondre efficacement aux attentes des citoyens.

Les contre-arguments

Il serait aisé pour les partisans de l’extrême droite de rétorquer que la protection des frontières et le contrôle de l’immigration sont des mes nécessaires pour garantir sécurité et cohésion. C’est un argument qui, comme une mauvaise pièce de théâtre, se répète jusqu’à plus soif, mais qui n’apporte guère de réponses tangibles à la souffrance humaine. En fait, le RN et ses semblables semblent plus à l’aise à offrir des pansements que de véritablement soigner une bles.

Les thèses du RN reposent sur une binarité simpliste : d’un côté, les patriotes, de l’autre, les traîtres. Pourtant, ces narrations manichéennes ne se heurtent-elles pas à la réalité de l’individu en souffrance, dont la complexité intellectuelle et émotionnelle mérite d’être explorée plutôt qu’éradiquée par la peur ?

Conclusion

Cette tribune d’opinion fait le constat qu’il est grand temps d’arrêter d’étiqueter à tort et à travers les problèmes sociaux par des étiquettes de « pathologies ». Au lieu de cela, la nourriture de l’esprit politique devrait être d’affiner notre analyse pour élever un débat fondé sur l’empathie et la compassion. Loin de charger nos troubles d’un costume étriqué de l’extrême droite, engageons-nous à politiser le mal-être, à lui donner une voix et à répondre collectivement aux souffrances d’un peuple qui a soif d’un avenir meilleur.

La médecine des âmes nécessite des solutions politiques audacieuses, pas de la démagogie. Ce que Benoit et Santa Marina appellent de leurs vœux n’est pas un remake des années 30, mais un retour à une véritable politique au sens noble du terme. S’élever contre les discours simplistes, c’est ainsi prendre soin de la santé mentale d’une nation. Alors, au diable les idées reçues sans fondement, et vive le flot d’un débat nourri et éclairé !